L’ideologia della Rivoluzione Francese (1798), soprattutto quella radicale Giacobina e Montagnarda, dilatatasi in Europa e in particolare in Italia, influenzò ed impregnò il Risorgimento Italiano (1848-1871). Con la dichiarazione parlamentare, legislativo-programmatica, della Unità d’Italia del 1861, questa si completò concretamente con la successiva presa di Porta Pia del 20 Settembre 1870: Roma capitale dell’Italia Unita (1871). Sulla base di questi dati storici si può affermare con il saggista Alessandro Campi che il Risorgimento Italiano ha avuto radici rivoluzionarie, progressiste di “Sinistra” portate avanti da Garibaldi (1807-1882, Estrema Sinistra Storica), Mazzini (1805-1872, Partito d’Azione) e successivamente con Crispi (1818-1901, Sinistra Storica) e Giolitti (1842-1928, Sinistra Storica). È il genio politico di Camillo Benso Conte di Cavour (1810- 1861, Destra Storica) che sposterà l’originaria ideologia risorgimentale rivoluzionaria-progressista verso una idea di moderazione, cioè quella che poi è stata considerata la “Destra Storica” liberale, conservatrice, pragmatica, osservante dei Civici Doveri, con una visione di nazione volta al futuro. È così che dopo l’Unità la storia d’Italia sarà, ancora oggi (XXI° secolo di globalizzazione), caratterizzata dalla costante contrapposizione e dagli ibridi passaggi tra progressisti e moderati, tra radicali e riformisti, tra sinistra e destra storiche. Esaltate nel Risorgimento, straziate dal ventennio fascista, successivamente dimenticate, sepolte, aborrite dalla sinistra le parole nazionalismo, patriottismo, sovranismo, oggi, per votazione popolare, ritornano nella politica: il nazionalismo come programma politico di un progetto futuro di emancipazione collettiva; il patriottismo come collante di una comunità democratica, con visione progettuale realistica, articolata, ma anche come sentimento amoroso, nostalgico e di devozione al proprio Paese, al suo stile di vita, ai luoghi della propria nascita; sovranismo inteso quale sovranità elettorale del popolo.
