L’impeto dei contradaioli per il Palio accomunato a quello dei patrioti impegnati a combattere il dispotismo. Il paragone può sembrare ardito ma Mario Pratesi (Santa Fiora 1842 – Firenze 1921), scrittore molto legato alla tradizione risorgimentale, a questo pensa quando tra i disegni di Massimo D’Azeglio ritrova una vivace raffigurazione che lo richiama “agli antichi ricordi del Palio che si corre in Piazza del Campo due volte all’anno, il 2 luglio e il 16 agosto: ricordi molto lontani d’un entusiasmo che mai più si ripeterà come dimostrazione patriottica sotto il despotismo”. E’ proprio il Pratesi a raccontare la presenza di D’Azeglio (Torino 1798 – 1866), scrittore, patriota e politico italiano, alla corsa del 4 luglio 1858. «Si era nel 1858, e alla vigilia delle feste di luglio; certi scolari dell’Università domandarono al loro professore di diritto, Giovan Battista Giorgini – genero di Alessandro Manzoni – se fosse vero, com’era corda voce, che Massimo D’Azeglio veniva a Siena a vedere il Palio. Mah! – rispose sorridendo il Giorgini – voialtri senesi già siete tutti matti!. Queste parole furono ripetute per ogni canto della città, e l’Azeglio venne davvero. Gli scolari andarono a riverirlo in casa Giorgini, ma per quanto facessero non seppero nulla delle segrete cose che si manifestarono l’anno dopo. L’Azeglio fu riservatissimo, non ebbe che sorrisi e qualche frase come questa: che gli piaceva di vedere la gioventù italiana sempre così ben disposta. Ma per Siena se ne faceva un gran bucinare, con dispetto dagli uni e con allegrezza dagli altri, quasi il D’Azeglio v’avesse portato l’annuncio che per la dinastia lorenese e per il tedesco era suonata, come allora si diceva, l’ultima ora. E il Palio veniva dunque opportunissimo a dare sfogo a questi umori contrari». Come a dire che per quanto il Palio sia “fuori dal tempo” non è, ovviamente, immune “dai tempi” né tanto meno da un fervore come quello risorgimentale.

Simona Trevisi